Njihov
ili moj Šantić, pitanje je sad?
(Njihov kozmopolitski obračun sa mnom; s osvrtom na obračun
sa nesretnom djevojkom-kolateralnom štetom antifašističke borbe
za sve što na svijetu valja)
Bespuća Šantićeve karme
Bile
su to ovogodišnje Šantićeve večeri poezije, posljednje, ovogodišnje,
i najmostarskije dosad. Alma Fazil-Obad, pročelnik za kulturu
u Gradskoj upravi, odlučila je napraviti dvije večeri: jednu za
mlade pjesnike, drugu za starije. Da, odlučila je još da se ovaj
put ne zovu metuzalemi iz Sarajeva i ostale Bosne, da svi budu
iz Hercegovine. Dakle i bez Gradimira Gojera koji je prošle godine,
zajedno sa RtvMo (Radio Televizija Mostar, mala lokalna jednonacionalna
nacionalistička televizija u službi jednog bivšeg gradonačelnika
Mostara), pošto se par dana nažderavao i napijao na račun gradskog
budžeta (građana Mostara), teatralno odigrao kraći «aantifašistički»
performans o 2 nevaljala nacionalizma-fašizma, sve u ime nacionalizma-antifašizma
koji već 15-ak godina podržava (znamo kojeg, ali ga nije korektno
spomenuti kao nacionalizam).
Prva večer je bila topla i lijepa, nakon vrelog dana je 10-ak
pjesnika recitovalo svoju poeziju pred preko 200 ljudi, u bašti
Ćorovića kuće. Sjedala je bilo premalo, mnogi su stajali i slušali
šta generacija kojoj su oteli djetinjstvo, mladost i godišnjicu
mature, ima reći. A imali su šta reći, sav se njihov bol, nadanja,
ljubav i nemir pretočio u riječi od kojih se prisutnima ježila
koža i na toplini mostarske ljetne noći ledilo srce.
Druga večer je bila najbolja što je mogla biti sa vremešnom postavom
koju su tek donekle izvukli odlični pjesnici Neđad Maksumić, Miro
Petrović i Dragan Marjanović, te voditeljica programa Alma Fazil-Obad.
Nije bilo lako, neki su se pjesnici pod teretom godina jedva penjali
na binu. Neke od njih nije bilo lako slušati, tako da ih je nestrpljiva
publika požurivala dok su se penjali na pozornicu i prekidala
u bolećivom recitovanju.
Misli svatko da se zovem Zlatko.
Nakon
inače jako dobrih Šantićevih, reagovala je malešna nacionalna
televizija RtvMo. Zašto? Zato što je njen «kulturnjak» Šemsudin
Zlatko Serdarević, čovjek zvani meko «ć»-tvrdo srce, čovjek koji
se postidio svog «vlaškog» imena kad je rat počeo i dao si «podobno»
ime «Šemsudin», našao izuzetim i nepitanim u organizaciji, i uskraćenim
za otprilike 250 konvertibilnih maraka u ime honorara. U svezi
i glede imena, sad je opet ponekad «Zlatko», nekad i Šemsudin
i Zlatko, ovisno o ozračju i kontekstu u kome… Ali, vratimo se
na temu.
Dakle, mala naci-televizija je proglasila Šantićeve večeri neuspjelim,
loše organizovanim, katastrofalnim.
Dobro, aferim, rekao sam sebi. Mišljenje je kao dupe, svako ga
ima. A onda se pojavio jeziv, još goebelsovskiji (nevjerovatno,
zar ne?) audio-vizuelni pokaz i komentar, inkvizicijski uradak
u kome je djevojka koja je te večeri pjevala u ansamblu «Mostarske
kiše» izložena medijskom silovanju i javnom poniženju od strane
male nacionalističke televizije.
RTv
napastvovanje
Dok
je Šemsudin (nekada i ponekad Zlatko) Serdarević baratao sa svojih
cirka 100-150 riječi i u maniru svoje RtvMo, tendenciozno i maliciozno
rešetao organizatorku večeri, Almu Fazil-Obad, desilo se javno
Tv silovanje. Naime, kamera je, kružeći po okupljenim prizmatično-romboidnim
glavama ispirjelih pjesnika, uporište našla na otprilike 4 milimetra
ženskih gaćica koje su, dok je hor izvodio pjesmu, virile iznad
pantalona djevojke iz Mostarskih Kiša, benda koji je inače prije
rata vodio slavni KPJ antifašist i dokazani profesionalni Mostarac,
danas Englez-Mišo Marić. Ta 4 milimetra gaćica mlade i lijepe,
i sada već nesretne djevojke, uzorne studentkinje i poliglota,
koja je skupa s bendom pjevala šantićevu «Eminu», prikazivana
su s više daljina i uglova, komentarisana i korištena kao dokaz
srozavanja Šantićevih večeri poezije.
Rekoh sebi - vidi sad to! Dobro što rastežu mene i Almu, odrasli
smo bar, zreli, i uštavljeni od rata i poraća, nek nas mrzi ako
mu se da, ali ta mala monstrumu nije ništa kriva. Ja gurbeta nekad
i prcnem, više iz zabave nego iz zloće, a on malu u ovako patrijahalnoj
i zatucanoj sredini bukvalno proglašava kurvom. Nisam mogao vjerovati
pa sam nazvao par ljudi koji gledaju malu jednostranu i tendecioznu
naci-televiziju. I, uvjerio sam se da nisam sanjao. Onda me i
Alma zove i pita jesam li vidio ono. A, nažalost, jesam. Vidili
su i prijatelji djevojke, i ona, i njeni profesori, roditelji
i rodbina. Vidio cijeli podrugljivi i zluradi Mostar. Onda sam
rekao da ću ići i popričati sa Šemsudinom (nekada Zlatkom) ili
sa njegovim ljigavim poslodavcem, Alijom Behramom, čovjekom koji
je na jao neobičan način privatizirao RtvMo i iz zgrade poslije
rata istjerao vaspitače i štićenike Mostarskog doma za djecu bez
roditeljskog staranja, i kome je neko izgleda dao mandat za nesmetano
širenje mržnje u ime patriotizma.
Ipak, rekao sam sebi da će to biti ok. Jer, da sam otišao pričati
s njima, možda bi ispalo još gore. Mogli bi to prikazati kao napad
jednočlane četničke formacije i srbočetnički fašistički genocidni
ničim izazvani napad agresora na uvijek nevinu i bespomoćnu žrtvu.
Osim toga, stvar je utuživa. Naime, već je na sudu. Pa, budemo
vidli kak bude.
Doduše, znao sam da Nezavisna Komisija za Medije, iliti Regulatorna
Agencija za Komunikacije (RAK-ime puno govori), nema sluha za
medijsko nasilje. Bitno im je da se ne čuje riječ sa «K» ili «P»,
nije važno što se čitavi entiteti i narodi zovu «fašističkim»
i «genocidnim», što televizije svako malo nekoga medijski linčuju,
iskasape ili makar rane, sve u ime Bosne i antifašizma.
Ali, mala nije sama na svojoj strani. Na kraju krajeva, ako sud
ništa ne učini, ima mene. Ja sam za razgovor s ljigavcima uvijek
spreman. Mada, vjerujem da će sud reći zadnju o ovome. Stvar je
čista, gadost lako dokaziva, tojest snimljena Tužba je podnesena,
pa ćemo vidit.
A onda… Evo šta se onda dogodilo:
Sve
dok ne dirnu Nikolu
Nasukavanje
Ja,
rab božji Veselin Gatalo, po rođenju Srbin i Hercegovac a po opredjeljenju
pisac i pjesnik kome ne pada na pamet da se zakači sa Emirom Kusturicom
da bi ga najzad primili u Društvo pisaca BiH (radije bih se, naime,
zakrvio sa Podbulahom Sidranom, a i hoću ako mi stane na prste),
inače rođen u vrijeme kad je veća sramota bilo imati nego nemati,
valjuškao sam se jednog jutra u mreži svih mreža, surfao na našem
dragom Internetu. I izbaci me daska tastature na oštru poetsku
hrid zvanu Mišo Marić (link http://www.bosanskaposta.no/vise.php?articlePage=4&article_id=338&category_id=2
), nasuka me nesretnika na čovjeka koji priznaje da nije pročitao
djelo za koje sam, kaže nezasluženo, dobio nagradu Aleksa Šantić.
Kaže da je nagrađena zbirka Vrijeme mesinganih perli jedina poezija
koju sam napisao. Nije, dakle, čitao «Kmezave narednike» (TKD
Šahinpašić 2006) niti «Amore al primo binocolo» (Edizione Obliquo,
Italija), ali mu ne želim zamjeriti nešto što nije uradio. Znam
da neće čitati ni novu zbirku koju upravo pripremam.
Uslijed priče o tome kakav je ko čovjek, spominje i da sam premlad
za nagradu. Napominjem da je on, dok je bio puno mlađi od mene,
na nejakim dječjim nogama Mostarskih Kiša prenosio slavu NOB-a,
bez kucanja ulazio u prostorije Centralnog Komiteta, imao solidan
stan, putovao po svijetu i pio i žderao na račun svih nas smrtnika
koji smo u pomno odabranim filmovima čeznutljivo gledali leviske
i sanjali vjetnamsku jaknu, i vjerovali u folušku o Che Gevari
i svjetskoj revoluciji. Nisam Vam rekao, ali ja, za razliku od
Vas prije rata (ne sumnjam i sada, u Londonu), živim u napola
razvaljenoj i vlažnoj staroj kući mojih tetaka, kući koja više
naliči šupi, već osam godina, usred toga «antifašizma» iz koga
me od prvoga dana dolaska u tu istu kuću «antifašisti» nastoje
otjerati, sa ženom i teško bolesnim djetetom, i za život imam
samo ono što naplatim pišući-dakle ne od «antifašizma» koji Vas
je stvorio i učinio dobro potkoženim disidentima. Ko bi rekao
da sam samo ove godine u Hrvatskoj dobio nagradu za najbolji žanrovski
roman, ili nagradu Aleksa Šantić za poeziju, a?
Pita se Mišo Marić i zašto nagradu nisu dobili Mile Stojić, Pero
Zubac, Ivan Kordić. Sebe je, skromno, izostavio. Mada mislim da
ovo i piše zbog… Ma, ništa.
Ja odgovaram: zato što u žiriju nisu bili on, Alija Kebo i Peđa
Matvejević, antifašisti od zanata.
Pero, Zubac (pitala me jesam li Hrvat, ne znamo šta joj je
rekao)
Pero
Zubac (jedan od nenagrađenih) kaže: Pominju me kao pjesnika koji
je zaslužio Nagradu, što prija. Da mi je dodijeli Grad Mostar,
radovalo bi me. Ali samo od Srba - ja je nikad ne bih primio.
Ja kažem: Pero, poštujem vašu odluku, jer znam da od Srba ne biste
ni dobili nagradu. Jer, nije srpski nacionalizam taj koji Mišo
i vi podržavate.
Dalje, Mišo veli: Nakon svih događanja predložio mi je kolega
i prijatelj Alija Behram da pripremim rubriku za čitaoce “Bosanske
pošte.” Nije mislio samo na Mostarce. Obojica vjerujemo da nema
niti jednog koji čita “Poštu” a da nije zapjevao, ili bar rado
poslušao “Eminu”. I kojem, u zlovrijeme, pod rodnim prozorima
nisu arlaukali: “Marš odavde!”
Ja, rab božji (Srbin, Hercegovac, valjda time i dupli fašista…)
kažem: Emina je ljubavna pjesma. Političko značenje joj leži kao
i vama antifašizam. A ja sam slušao “Marš odavde” od onih koji
su rušili pa ponovo vraćali šantićev spomenik (kao, ekstremisti
HOS-a ga srušili, ma hajde!), i poslije vašeg odlaska u London
(onda kad je došao dur guzici), gdje ste i spjevali stih “U Londonu
usred mraka/sija zvjezda petokraka…”, valjda u spomen privilegijama
i lagodnom životu koji ste imali u SFRJ.
Poetski gazija Alija Kebo
Alija
Kebo kaže: “Šantićeve večeri poezije su devalvirane toliko da
su od nekadašnje ugledne, prestižne, prepoznatljive jugoslovenske
kulturne manifestacije, postale lokalna, gotovo provincijska manifestacija.
A to Šantić nije zaslužio – on nije “pjesnik mjesnih zajednica,”
nego veliki pjesnički bard čija je vrijednost odavno verifikovana.
Začudo, iz ovogodišnje organizacije isključena je i Podružnica
pisaca Hercegovačko-neretvanskog kantona koja je, uzgred, ranije
bila glavni suorganizator manifestacije!”
Ja velim: Hvala, gospodine Kebo. Bar mi niste rekli kao u vašoj
nadahnutoj pjesmi „Majka te kukom po Neretvi tražila“. Oprostite
što se, za razliku od Vas i ovih koji povremeno nadođu u moj grad,
krećem cijelim Mostarom, ne samo „antifašističkom“ polovinom.
Toliko o lokalizmu i zatvaranju. Toliko ste multikulturni da vam
se nije dalo živjeti sa „drugima“ i „drugačijima“ pa ste po povratku
iz mrske Amerike od Grada dobili i stan pride, da među mrske dušmane
na „drugoj strani“ ne morate radolaziti.
Kanadski Mugda što stigne svugda
Mugdim
Karabeg iz slobodarskog Čikaga, piše: “Šantić je poetski plamen
bez granica. Sada ga čine majušnim, beznačajnim, uskomostarskim
i samo srpskim, što ne odgovara istini. Vratimo Mostaru svemostarskog
Šantića i one Večeri koje su uvijek bile kulturna priredba evropskog
nivoa na kojim su odzvanjale najtananije melodije lire ljudskih
duša, koje su stvarale nove kvalitete trajnih vrijednosti oplemenjujući
Mostar, ugrađujući svaki put po jednu novu ciglu u rastuće zdanje
onog što se podrazumijevalo kad se pomene Grad. A time, istovremeno,
uzdižući i duhovnost čovjeka u cjelini, ma gdje bio i živjeo,
ma koje nacije, vjere i rase bio.”
Ja kažem: Aferim Mugda, što je srpskiji, to je beznačajniji, jelde?
Ma, u pravu ste Mugdime, i ne treba davati nagrade pripadnicima
agresorskog naroda, niti dozvoliti da ih takvi daju.
Mostarski
Miša poslje kiša
Mišo
kaže još: Prošle godine Večeri su reducirane za pohod učesnika
na Aleksin grob i buket ruža. A “Ostajte ovdje” poeta-učesnik
komentarisao: “Ma, pusti Šantića, lako mu je bilo pune guzice
srat‘. Ćaća trgovac, putuje se, štemalo se šta se stigne...” (Aleksa
je umro kao podstanar kod sestre Perse, a od svih ovozemaljskih
dobara ostavio samo literarna, P. A.) (naime, potrošio je sve
na piće i kurve – op.a) Autoru prijedloga za redukciju buketa
ruža i malopređašnjeg citata V. Gatalu - uručena je Šantićeva
nagrada. Prihvatio ju je kao “izuzetno značajno priznanje” i dodao:
“Volio bih da je živ moj djed Nikola. On je još kao dječak nosio
krst na Šantićevoj sahrani... Ja nisam čak ni patriot (ovo je,
čini se, bilo bolno. BH patriotizam je-znate... duga je to priča).
Rekao sam sebi da ću ubuduće odbiti nagrade koje sa sobom ne nose
novac. I slagao sebe. Hajde, nije prvi put...” (a ni zadnji, dodao
bih ja. Zakleo sam se u vojsci da ću umrijeti za Jugu, kao i oni,
pa eto, nisam).
Gornji citat izvađen iz vremena pošto sam (po ovom tekstu vidim,
zasluženo) dobio nagradu.
Mišo dalje veli: Djelo nagrađenog pjesnika, osim navedene proze
i poziva za podizanje spomenika Brus Liju, nisam čitao, nemam
pravo suditi (to se da naslutiti). Ali sam pročitao nedjelo Gradske
uprave, Prosvjete i žirija. (maločas spomenuo samo neke Srbe-op.a.)
Prema kojem ne bi čudilo da dogodine manifestaciju pokrste u Šantićeve
večeri i Budakove dane (ovo mi baš i nije najjasnije pa neću kometirati).
Mostarski bedaci već su častili Milu Budaka, mizernog literatu
a marljivog doglavnika NDH, s pola Ulice Šantićeva imena. Valjda
za antologijski stih: “Srbe na vrbe! ” Stiče se ozbiljan dojam
da se neko tamokarce (fin izraz iz Mišinog kraja, podalje od Mostara),
s proštenjem, zajebava (što ti je pjesnik, a? Svaka mu je za lektire)
i s Aleksom, i s Večerima, i s Nagradom, i s poezijom, i 105.godišnjom
Prosvjetom, i sa živim i mrtvim Mostarcima (valjda to uključuje
i mog pokojnog đeda Nikolu), i onih nesretnih 20 hiljada bh. Muslimana
kojim je pred odlazak u muhadžerluk 1896. zavapio: “Ostajte ovdje!”
(ne znam ljude, a ne zna ih ni on, a ne vjerujem ni da se vapilo-nije
se ljudima dalo pod krst i križ), i sa članovima srpskih Gusala
i hrvatskog Hrvoja koji su ga februara 1924. ponijeli s odra,
i sa Nikolom koji mu je nosio krst (nije fino kad mi se pokojnog
djeda neko takav sjeti. Možda je moj Nidžo trebao i dovu izučit,
da bude “multikulturan”? Nije jadan znao šta će njega i Aleksu
snaći), i s mujezinom koji je pjesniku Mostara, dok je posmrtna
povorka prolazila pored cerničke džamije, proučio oproštajnu molitvu
(ako ja ikad umrem, nemojte to raditi, mujezini dragi. Neću pogotovo
da mi na grob dođe Emir Hadžihafizbegović i tunjavo kamže : „Vozdra,
paša moj...)).
Dalje veli: A ako me pitate ima li nade nabolje, odgovor je: ima.
Neki budući, stosrci Mostar nalik sebi ljubiće i slaviti svog
Pjesnika sa istim dostojanstvom, ponosom i ljubavlju s kojim je
Pjesnik ljubio i proslavio svoj Grad.
Naš
brat Aleksa, moj đed Nikola i ja
Aleksa Šantić je bio veliki čovjek. i dobar pjesnik. Zato i nisam
odbio nagradu, makar bila i bez para. Pogotovo jer su je dobili
Davičo i Dizdar. Bio je Aleksa i žestok kurvar, hektolitre je
alkohola u sebe sasuo za života. Ona mu je stvar i glave došla.
Ipak, nije se ženio pa tako svojim načinom života unesrećio ženu
i djecu kao rahmetli Mak Dizdar, pa ga zato još više cijenim.
Samo, pjevao je o ljubavi, ne o svojoj i Emininoj naciji. Kad
je spjevao „ostajte ovdje“, nije mu bilo žao muslimana, nego sugrađana.
Nacionalizam je davati nacionalni prizvuk onome što je pjesnik
pisao, makar se taj nacionalizam zvao multinacionalnim (a znamo
da nije).
Nije meni svojstveno odgovarati ovakvim tipovima, znam. Ne osuđujte
me zbog toga. Ne brinite, naći ćete razlog, nisam bogzna kakav
čovjek, sav sam od mana. Ne pišem ja ovo zbog polomljenih rebara
i razbijenog nosa iz koga mi je iskapao sav patriotizam, u vremenu
kad je bolje bilo biti pseće nacije nego moje i Aleksine. Ali,
spomenuo je moga djeda Nikolu Vasiljevića, pokoj mu lijepoj duši
Nikad ga poganija usta nisu spomenula. To me natjera da se latim
daske dugmare.
Pokoj ti duši, dragi đede. Pusti ovoga nesoja i mrču poganog,
ne zna šta priča. Njegov mu se nacionalizam učinio nepopularnim
i neisplativim, pa se drži tuđeg. Samo ti spavaj, neka ti je laka
ova čemerna zemlja koja ni mrtve na miru ne ostavlja i po stoput
im svaku kost prevrne da bi sebi digli numeru; ne bi li koju paru,
baš ko Marko kap iz suhe drenovine, nekako iscijedili.
Veselin
Gatalo
I,
svome sugrađaninu Miši - građaninu Londona, Mugdimu Karabegu u
Kanadi, Aliji Kebi – doskora Amerikancu, Peri Zupcu (ko zna gdje)
i ostalim fanovima, neke od 135 pjesama iz nagrađene zbirke. Uostalom,
zašto se jedite? Dobit ćete i vi Šantićevu nagradu, i to ne posthumno.
Uglavnom ste ionako već nadživjeli moju generaciju.
|
 |